Søren Kierkegaard, „der Vater des Existenzialismus“, hat einen bedeutenden Einfluss auf Philosophie und Psychologie gehabt. Seine Melancholie und seine Gedanken über die Sünde, die er anscheinend von seinem Vater geerbt hat, trugen zu seinen Ansichten bei. Kierkegaard suggeriert, dass die meisten Menschen Leben in Verzweiflung führen. Er analysiert und versucht, das Christentum wiederzubeleben, spekulierend, dass die Freiheit, die Adam fühlte, ihn zu Angst und dann zur Sünde führte, und dass dies das Los der Menschheit ist.
Søren Aabye Kierkegaard war ein dänischer Philosoph des 19. Jahrhunderts. Ein produktiver und tiefgründiger Schriftsteller, lebte er während des „goldenen Zeitalters“ der Intellektuellen und Künstler. Seine Werke berührten die Bereiche „Philosophie, Theologie, Psychologie, Literaturkritik, Andachtsliteratur und Belletristik“, so die Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Kierkegaards Philosophie beeinflusste den Postmodernismus und die existenzielle Psychologie. Er modellierte seine Ansichten nach Sokrates, wobei er sich auf die Frage konzentrierte, wie man existiert. Er argumentiert, dass Wahrheit in der Subjektivität und nicht in der Objektivität gefunden wird, oder dass Wahrheit darin gefunden wird, wie man sich zu Tatsachen verhält und nicht in den Tatsachen selbst.
Ein bedeutender Einfluss auf Kierkegaard war sein Vater, der sehr religiös war und sich selbst als sündig betrachtete. Wie sein Vater litt Kierkegaard unter Melancholie. Der Fokus auf Sünde, den er von seinem Vater geerbt hatte, legte die Grundlage für die Werke „Furcht und Zittern“ und „Der Begriff der Angst.“
Laut Philosophy Pages glaubte Kierkegaard, dass die Mehrheit immer im Unrecht sei, was das Wichtige im Leben betreffe, besonders in Bezug auf ethische und religiöse Anliegen. Er fühlte, dass echte Handlungen vom Individuum ausgehen sollten, ohne Rücksicht auf die Meinungen anderer oder die Sorge, von einer Gruppe akzeptiert zu werden. Dies bedeutete, dass die Menschen selbstständig sein und auf ihre Ansichten vertrauen mussten. Kierkegaard spekulierte, dass Selbstständigkeit und Freiheit von anderen Furcht und Angst hervorrufen.
In seinem Buch „Der Begriff des Schreckens“ untersucht Kierkegaard diese emotionale Reaktion auf menschliche Freiheit, die er für angemessen hält. Er sagt, dass Angst die natürliche Reaktion ist, die Menschen empfinden, wenn sie wissen, dass sie wirklich frei sind und tun können, was sie wollen. Er fühlt, dass das Leben der meisten Menschen auf der Jagd nach Vergnügen beruht, was letztlich zu Leben in Verzweiflung führt.
Sünde und Angst sind für Kierkegaard verwandt, wie in seiner Behauptung, dass Adams Angst vor Freiheit zu seiner Sünde führte.
Kierkegaard glaubte, dass der Weg, mit existenzieller Angst umzugehen, darin bestand, Wahrheiten aufrichtig und ehrlich zu glauben. Er hatte hohe Maßstäbe dafür, was als echt und aufrichtig gilt. Er dachte, dass, wie Menschen glauben, viel bedeutender ist als das, woran sie glauben. Zum Beispiel behauptet er, dass eine Religion wie das Christentum ganz und gar geglaubt werden muss, um nützlich zu sein und keine Angst zu verursachen. Auf diese Weise versucht Kierkegaards Werk, das Christentum zu analysieren und zu revitalisieren, so die Stanford Encyclopedia of Philosophy.

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