Den Ausdruck verstehen
„Inneres Erbarmen“ (KJV: „bowels of mercies“) erscheint in Kolosser 3,12, Philipper 2,1, Philemon 1,7 und 1. Johannes 3,17. Es übersetzt das Griechische splagchnon oiktirmos – wörtlich „Eingeweide des Erbarmens“.
Symbolik der „Eingeweide“ (Splagchnon)
- In der antiken hebräischen/griechischen Denkweise waren die Eingeweide (Eingeweide, Gebärmutter, Herzgegend) der Sitz tiefer Emotionen – Mitgefühl, Mitleid, Sehnsucht, Liebe.
- Nicht bloß intellektuelle Zustimmung, sondern eine viszerale, körperliche Erschütterung (wie ein „bauchreißendes“ Gefühl).
- Vermittelt zärtliche, fürsorgliche, mütterliche/väterliche Zuneigung – den Instinkt, zu schützen und Leiden zu lindern.
Biblische Verwendung
- Gottes Charakter: „Der Vater des Erbarmens und Gott alles Trostes“ (2. Korinther 1,3). Sein Erbarmen ist unerschöpflich, initiativ, erlösend.
- Christi Dienst: Jesus wurde „bewegt vom Erbarmen“ (splagchnizomai) – heilen, speisen, lehren (Matthäus 9,36; 14,14; 15,32).
- Berufung der Gläubigen: „Zieht an… inneres Erbarmen, Freundlichkeit, Demut…“ (Kolosser 3,12). Es ist ein Gewand – bewusst, gewohnheitsmäßig.
- Beweis des Glaubens: „Wer dies Weltgut hat und sieht seinen Bruder in Not und verschließt sein Erbarmen… wie bleibt dann die Liebe Gottes in ihm?“ (1. Johannes 3,17).
Praktische Entfaltung
- Jenseits von Sympathie (sich mit jemandem freuen) → Empathie (sich mit jemandem fühlen) → mitfühlendes Handeln (für jemanden handeln).
- Vergebung, Großzügigkeit, Präsenz, Fürsprache, Trost.
- Reflektiert den imago Dei; kultiviert durch den Geist, nicht bloßen Willen.
Moderne Übersetzung
Zeitgenössische Versionen übersetzen es als: „Herz des Erbarmens“ (NASB), „zärtliches Erbarmen“ (NLT), „tiefes Mitgefühl“ (NIV), „barmherzige Herzen“ (ESV). Die anatomische Metapher geht verloren, aber die Tiefe bleibt.
