Viele Opfer der Internierung berichteten von einem Gefühl der Hoffnungslosigkeit, das aus ihrer Umsiedlung in die Lager resultierte. Auf Japanisch wurden Begriffe wie shiktttaganai, was „nicht zu helfen ist“, verwendet, um die Erfahrung zu beschreiben. Diese Hoffnungslosigkeit wurde während der Internierungszeit sowie danach empfunden. Begleitende Gefühle von geringem Selbstwertgefühl und mangelnder Motivation traten ebenfalls auf. Das Trauma der Zwangsumsiedlung war so groß, dass es bei vielen Menschen lange nach dem tatsächlichen Erlebnis anhielt.
Studien haben eine generationenübergreifende Auswirkung auf Kinder von Internierungsopfern festgestellt. Das psychologische Trauma, das ihre Eltern erlebten, übertrug sich tatsächlich auf die Kinder, die die Auswirkungen „erbten“. Die „Sansei“, wie sie genannt werden, berichten, einen Teil des Schmerzes zu fühlen, den ihre Eltern direkt empfanden, sowie sich weniger sicher über ihre Rechte und ihre Position in den Vereinigten Staaten zu fühlen.
Die Internierung hatte eine schädliche Wirkung auf die japanische Selbstidentität. Einige Lager sponserten „Americanisierungs“-Programme der Re-education, die ihr japanisches Erbe herunterspielten. Internierung erzeugte widersprüchliche Einstellungen zur ethnischen Selbstidentität und sogar Scham, während sie japanisch-amerikanische Bürger, die Internierung erlebten, weniger sicher machte, ihre eigene Kultur auszuüben.
Die Internierung stellte einen schwerwiegenden Übergriff der Autorität dar, eine Tatsache, die später von der US-Regierung anerkannt wurde. Folglich blieben vielen Opfern der Internierung ein anhaltendes oder dauerhaftes Misstrauen gegenüber staatlicher Autorität. Das tief verwurzelte Gefühl, Unrecht erlitten zu haben, beschädigte ihr Vertrauen in Autoritätspersonen, um bürgerliche Freiheiten zu schützen.

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