Depression verstehen: Eine psychoanalytische Perspektive

Stimmungsstörungen betreffen 9,5 Prozent der US-Bevölkerung. Die psychoanalytische Theorie untersucht die zugrunde liegenden mentalen Prozesse des Geistes (d. h. Es, Über-Ich und Ich), die zu Stimmungsstörungen wie Depression führen.

Sigmund Freud

Oft als Vater der psychoanalytischen Theorie bezeichnet, definierte Freud Depression in Bezug auf eine Person, die einen realen oder imaginären Verlust erlebt. Als Folge kann eine Person Schuldgefühle, Scham oder Selbsthass entwickeln und sich letztlich selbst die Schuld geben.

Konflikte

Sobald eine Person aufgrund eines wahrgenommenen „Verlusts“ Scham oder Schuld entwickelt, kann dies oft dazu führen, dass sie ungelöste Konflikte im Laufe des Lebens mit sich trägt, die Beziehungen negativ beeinflussen können. Sobald sie interne und zwischenmenschliche Konflikte entwickelt, stürzt das Selbstwertgefühl ab und die Depression droht.

Trauer und Melancholie

Freuds „Trauer und Melancholie“, veröffentlicht 1917, prägte seine Ansichten über Depression weiter. Laut Freud entstand der Verlust eines „Objekts“ bei einer deprimierten Person aufgrund unbewusster interner Prozesse, während das Betrauern eines Objekts des „Verlusts“ (d. h. Tod eines geliebten Menschen) externer und bewusster war. Daher zwingt Melancholie oder Depression das Ich einer Person, in einem Zustand des Flusses oder der selbstauferlegten Läuterung zu bleiben (d. h. Verlust des Selbst).

Karl Abraham

Ein deutscher Psychoanalytiker und Student von Sigmund Freud, betrachtete Abraham Depression als das Ergebnis einer Fixierung, die während der psychosexuellen Entwicklung einer Person auftreten kann. Zum Beispiel, wenn ein Kind während der Kindheit eine orale Fixation entwickelt, besteht eine größere Chance auf Depression im späteren Leben.

Melanie Klein

Eine Pionierin der Objektbeziehungstheorie, glaubte die Psychoanalytikerin Melanie Klein, dass eine Person Depression entwickelt, aufgrund der Unfähigkeit, das Gefühl des anfänglichen realen oder imaginären Verlusts eines Objekts loszulassen. Wenn eine Person das Gefühl des Verlusts nicht lösen kann, greift das Ich auf Abwehrmechanismen zurück (d. h. Verleugnung oder „Spaltung“).