„Glaube“ schreibt Beschneidung nicht vor – spezifische religiöse Traditionen tun es. Die Praxis variiert innerhalb und zwischen Traditionen, geprägt von Theologie, Kultur, Geschichte und moderner Ethik.
| Tradition | Status | Details |
|---|---|---|
| Judentum | Bundespflicht | Brit milah Tag 8 (1. Mose 17). Mohel. Nahezu universell über Konfessionen. Metzitzah b'peh debattiert. |
| Islam | Starke Sunna | Khitan (prophetische Tradition). Zeitpunkt variabel (Säuglingsalter bis Adoleszenz). Nicht im Quran; in Hadith etabliert. Nahezu universelle Praxis. |
| Christentum | Vielfältig | Koptisch/äthiopisch/eritreisch-orthodox: Säuglingsbeschneidung. Die meisten Protestanten/Katholiken: nicht erforderlich (Paulus: „Beschneidung des Herzens“). Einige afrikanische Kirchen: kulturell. |
| Druze | Praktiziert | Männliche Beschneidung als Tradition. |
| Bahá'í | Erlaubt, nicht erforderlich | Keine dogmatische Vorschrift. |
Religionsfreiheit schützt sowohl das Recht zur Ausübung als auch das Recht zur Enthaltung. Säkulares Recht verlangt zunehmend eine medizinische Indikation für nicht-therapeutische Kindesbeschneidung (z. B. Deutschland Gerichtsurteil 2012, nordische Ombudsmänner-Erklärungen).
Das Verständnis von Beschneidung erfordert die Trennung von göttlichem Befehl und kulturellem Anbau – und die Achtung des Gewissens in alle Richtungen.

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