Trauer verstehen: Die sieben Phasen des Verlusts – Ein umfassender Leitfaden

Die Schweizer Psychiaterin Elizabeth Kubler-Ross entwickelte das erste Trauermodell in ihrem 1969 erschienenen Buch „Über den Tod und das Sterben“. Dieses Modell beschrieb den Trauerzyklus spezifisch für diejenigen, die selbst mit einer tödlichen Krankheit diagnostiziert worden waren. Es hat sich seitdem auf sieben Phasen ausgeweitet.

Phase Eins – Schock oder Unglauben

Die erste Manifestation von Trauer ist Schock oder Unglauben beim Hören katastrophaler Nachrichten. Zusätzliche Symptome sind Gefühle von Taubheit oder Entfremdung. Man weigert sich, über die Tragödie nachzudenken und bewegt sich blind durch die Tage. Diese psychologische Reaktion schützt uns vor tragischen Nachrichten.

Phase Zwei – Leugnung

Leugnung ist im Wesentlichen ein Abwehrmechanismus von größtem Ausmaß. Das Gehirn weigert sich, „inakzeptable“ Gedanken oder Emotionen anzuerkennen.

Phase Drei – Wut

Dem Tod gegenüberzutreten kann eine Trotzreaktion hervorrufen. Manche fragen sich vielleicht „Warum ich?“, wenn sie mit ihrer Sterblichkeit konfrontiert sind. Andere fühlen sich tief unrecht behandelt. Wut begleitet diese emotionalen Szenarien natürlich.

Phase Vier – Verhandeln

Verhandeln beinhaltet normalerweise Verhandlungen mit Gott und eine Tendenz zu Wunschdenken. Auf ein Wunder zu hoffen oder sich zu fragen, „was hätte sein können“, sind Aspekte dieser Phase.

Phase Fünf – Schuld

Schuld äußert sich auf vielfältige Weise. Wenn Sie Ihrem eigenen Tod gegenüberstehen, fühlen Sie sich vielleicht schuldig, Ihre Kinder zurückzulassen. Wenn ein geliebter Mensch im Sterben liegt, fühlen Sie sich vielleicht schuldig, dass sie dazu auserwählt wurden zu leiden und nicht Sie.

Phase Sechs – Depression

Depression ist die Rückkehr zur Realität. Traurigkeit und Angst sind natürliche Reaktionen für jemanden, der einer tödlichen Krankheit oder dem Tod eines geliebten Menschen gegenübersteht. Während dieser Phase beginnt die Akzeptanz.

Phase Sieben – Akzeptanz und Hoffnung

Schließlich wird die Tragödie erneut in die Erzählung des Lebens integriert. Obwohl sie die Veränderung nicht unbedingt umarmen, können die unheilbar Kranken und ihre Familien ihre Existenz, das realistische Ergebnis und das Potenzial zur Ausrottung akzeptieren.