Obwohl wir oft an robotische Prothesenarme als Werk der Science-Fiction denken, zeigen Experimente zu Robotikarm-Implantaten, dass die Technologie tragfähig ist und bald denen mit eingeschränkter Armnutzung Hoffnung geben könnte, eines Tages einige Funktionalität zurückzugewinnen. Allerdings lösen die invasiven Verfahren von Robotikarm-Implantat-Experimenten und deren Erfolg ethische Debatten darüber aus, wie diese neue Technologie eingesetzt werden sollte.
Experimente zur Ermöglichung einer Gehirn-Maschine-Schnittstelle laufen seit den 1980er Jahren. Philip R. Kennedy pionierte viele Prototypen, die einige Erfolge bei der Ermöglichung zeigten, dass Menschen ihre Gedanken nutzen, um Cursor mit unter der Haut angebrachten Elektroden zu steuern, so David Pope vom „Neurotech Business Report.“
Der erste aufgezeichnete Fall eines biologischen Wesens, das einen robotischen Arm mit voller Bewegungsfreiheit mittels Gedanken steuerte, ereignete sich im Oktober 2003 unter der Leitung von Miguel Nicolelis von der Duke University, so ein Artikel der „Washington Post“ über Affenrobotikarm-Implantate von Rick Weiss, wiederveröffentlicht von Wireheading.com. Die Wissenschaftler führten Drähte vom Gehirn des Affen zu einem robotischen Arm, der einfache Funktionen wie das Halten eines Objekts ausführte.
Robotikarm-Implantat-Experimente ebnen den Weg für weitere menschliche Experimente. Fast alle experimentellen robotischen Arme verwenden Affen, um neue Funktionen zu testen und die Methoden zu perfektionieren, die es robotischen Armen ermöglichen, elektrische Impulse aus dem Gehirn zu lesen, so ein Artikel über den ersten menschlichen Robotikarm-Implantat von Mike Hanlon von GizMag. Die Food and Drug Administration erfordert auch Tierversuche, die die Sicherheit für menschliche Studien bestätigen. Wenn erfolgreich, könnten Robotikarm-Implantat-Experimente denen mit fehlenden Armen erlauben, einige verlorene Funktionalität zurückzugewinnen, oder gelähmten Patienten erlauben, robotische Arme mit ihren Gedanken zu steuern.
Experimente beinhalten normalerweise einen tatsächlichen Roboterarm als Prothese oder das Steuern eines robotischen Arms aus der Ferne, normalerweise mit Elektroden am Gehirn befestigt. Die meisten Robotikarm-Implantat-Experimente werden an Affen mit Elektroden durchgeführt, die am Gehirn befestigt sind. Im Jahr 2005 kündigte Miguel Nicolelis von der Duke University seine Absicht an, die erste Person zu werden, der ein Arm in einen menschlichen Patienten implantiert wird, gesteuert von einem Mikrochip im Gehirn, sobald die Versuche an Affen abgeschlossen sind.
Erfolgreiche menschliche Robotikarm-Implantat-Experimente und alle Gehirn-Maschine-Schnittstellentechnologie werfen einige ethische Fragen auf, so ein Artikel über Gehirn-Mensch-Schnittstelle und Ethik der American Academy of Audiology. Einige fragen sich, ob eine Person mit robotischen Gliedmaßen als „reiner“ Mensch und nicht als Hybrid betrachtet wird. Unvermeidlich könnten einige Menschen mit gesunden Armen robotische Arme wollen, wenn das Implantat signifikante Vorteile wie erhöhte Stärke bietet. Der Ethikprofessor Jens Clausen von der Universität Tübingen in Tübingen, Deutschland, glaubt, dass robotische Arme einfach ein Werkzeug sind, das wir verwenden, wie ein Auto, und daher vollkommen ethisch sind.
Robotikarm-Implantat-Experimente scheinen nur immer besser und besser für menschliche klinische Studien geeignet zu werden. Seit 2007 hat Erfinder Dean Kamen Videos eines Robotikarm-Experiments gezeigt, das den Merkmalen eines echten Armes sehr nahe kommt. Kamens Arm zeigt viel mehr Empfindlichkeit und Funktionalität als die meisten Robotikarm-Implantate, die normalerweise nur Joysticks bewegen oder kleine Bewegungsbereiche besitzen. Videos zeigen sogar, wie der Arm Papierstücke aufhebt und ein Weinglas hält, berichtet das „Wired Magazine.“

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