Die Garabandal-Erscheinungen beziehen sich auf berichtete Marienvisionen an vier Mädchen (Conchita, Mari Loli, Jacinta, Mari Cruz) in Garabandal, Spanien, 1961–1965.
Hauptbehauptungen
- Tägliche Visionen, ekstatische Zustände, „Botschaften“ mit Schwerpunkt auf Gebet, Buße, Eucharistie, Priestertum.
- Vorhergesagte „Warnung“ (weltweite Erleuchtung des Gewissens), „Wunder“ (permanentes Zeichen an den Kiefern) und „Züchtigung“, wenn die Menschheit sich nicht ändert.
- Joey Lomangino (geb. 1947, blind seit der Kindheit) behauptete Wiederherstellung des Sehvermögens nach Besuchen in den 1960ern; später berichtete er, der Sehverlust sei zurückgekehrt.
Kirchenposition
- 1961–1970: Lokale Bischöfe (Santander) gaben negative Erklärungen ab: „non constat de supernaturalitate“ (nicht als übernatürlich festgestellt).
- 1980er–Gegenwart: Keine anschließende Billigung. Vatikan folgt dem Urteil des lokalen Bischofs. Nicht als Betrug verurteilt; private Pilgerfahrten erlaubt.
- 2023: Bischof von Santander bekräftigte das negative Urteil von 1970.
Kritische Analyse
- Kein verifizierbares Wunder unter wissenschaftlicher Prüfung dokumentiert.
- Lomanginos Blindheit: kongenitale Hypoplasie des Sehnervs; teilweise Lichtwahrnehmung; „Heilung“ anekdotisch, nicht medizinisch verifiziert.
- Psychologische/soziologische Faktoren: Franco-Spanien, religiöser Eifer, Suggestibilität, mögliche Fälschung.
Fazit
Die Kirche hat Garabandal nicht als übernatürlich anerkannt. Glaube ist eine Sache privater Andacht, nicht verpflichtender Glaube. Kritisches Denken und kirchliche Unterscheidung sind geboten.
