Evolutionspsychologie ist ein relativ neuer Zweig innerhalb der Verhaltenswissenschaften, mit formalen Grundlagen, die in den 1970er Jahren begannen. Während Darwin die Grundlage für die Evolutionspsychologie in seiner Evolutionstheorie bot, konzentrierte er sich weitgehend auf biologische Anpassungen, die aus evolutionären Druck resultieren. Die Evolutionstheorie befasst sich parallel dazu mit psychologischen Anpassungen wie Sprache, sexueller Selektion und Aggression.
Aggression als psychologisches Verhalten ist eine Handlung, die darauf abzielt, körperlichen, geistigen oder sozialen Schaden zuzufügen, insbesondere zwischen Mitgliedern derselben Art. Während wir oft an aggressives Verhalten als physische Gewalt denken, betrachten Psychologen auch Instanzen subtilerer Natur. Zum Beispiel sind die Verwendung von Gerüchten, um den Ruf eines anderen zu schädigen, und öffentliche Demütigung beide Formen sozialer Aggression.
Gruppeninterne und artinterne Aggression wird als zentrales Element und Werkzeug für soziale Netzwerke und Statusbestimmung angesehen. Robert Wright beschreibt in seinem Buch „The Moral Animal“ unsere Werkzeuge für den sozialen Aufstieg als „entweder auf Verwandte gerichtet, die unsere Gene teilen, auf nicht-verwandte des anderen Geschlechts, die helfen können, unsere Gene für den Versand in die nächste Generation zu verpacken, oder auf nicht-verwandte beiderlei Geschlechts, die wahrscheinlich die Gunst erwidern.“
Diejenigen, die diese Kriterien nicht erfüllen oder nicht erfüllen wollen, werden oft mit zunehmenden Aggressionsstufen konfrontiert, manchmal um zu verhindern, dass andere den aktuellen Status eines Individuums verändern, manchmal um den sozialen Status eines Gegners zu entfernen oder zu erobern.
Überleben ist eine primäre Quelle für Aggression zwischen Mitgliedern verschiedener Arten. Sie wird auch als Quelle für kooperatives und altruistisches Verhalten zwischen Mitgliedern derselben Art angesehen, was zu Verhaltensweisen wie Herdementalität und der scheinbar selbstlosen Handlung führt, sich selbst zu opfern, um andere zu verteidigen.
Die Psychologie der gruppenexternen Aggression erklärt auch Interaktionen zwischen Mitgliedern derselben Art, die sich in verschiedenen Untergruppen, real oder eingebildet, befinden. Zum Beispiel können Rassismus und Kriegsführung teilweise durch dieselben psychologischen Komponenten verstanden werden, die die gruppenexternen Aggression steuern, gegründet auf Instinkten für Überleben und Erhaltung von Ressourcen.
Altruismus wird oft als kulturelle und soziale Selbstlosigkeit eines Individuums betrachtet. Die Evolutionstheorie beschreibt ihn jedoch als ein System von Verhaltensweisen, die möglicherweise nicht direkt dem altruistischen Individuum nützen, aber dennoch in evolutionärer Hinsicht helfen.
Robert Trivers skizzierte in seinem Papier von 1971 „The Evolution of Reciprocal Altruism“ Aggression als eine von vielen „wichtigen Anpassungen zur Regulierung des altruistischen Systems.“ Sie erreicht dies, indem sie andere zu gegenseitig vorteilhaftem sozialem Verhalten überredet.
Zum Beispiel erklärt Wright: „Wenn sich herumspricht, dass Sie eine furchtlose Ehre haben, sodass ein einziger, blutiger Faustkampf Dutzende von Nachbarn davon abhält, Sie zu betrügen – auch nur leicht und gelegentlich – dann war das Kampf das Risiko wert.“ Das Ergebnis ist ein reziproker Altruismus, bei dem jeder Teilnehmer die Ehre anderer respektiert, gehalten durch angedeutete und tatsächliche Aggression.
Die Evolutionspsychologie prognostiziert unterschiedliche Stile der Aggression basierend auf dem Geschlecht, insbesondere im Hinblick auf sexuelle Rollen. In den meisten Fällen neigen Männer zu direkter Aggression und physischer Gewalt, während Frauen eher zu sozialen und indirekten Formen neigen. Diese Unterschiede werden hauptsächlich als Ergebnis geschlechtsbasierter sexueller Investition erklärt.
Typischerweise können Männer zahlreiche Nachkommen erzeugen, basierend auf der Anzahl von Frauen, zu denen sie sexuellen Zugang haben. Männliche Aggression kommt einem Individuum daher zugute, indem sie den sexuellen Zugang anderer Männer zu dem verfügbaren Pool von Frauen einschränkt und vereitelt.
Frauen hingegen haben eine viel höhere Investition in die Fortpflanzung. Einzelnerweise kann eine Frau zu jedem Zeitpunkt nur eine begrenzte Anzahl von Nachkommen produzieren. Daher profitieren Frauen davon, sich mit den stärksten und einfallsreichsten Männern zu paaren, und Erfolg erfordert oft soziale statt physische Aggression.
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