ART & Ethik: Die moralischen Implikationen assistierter Reproduktionstechnologien

Die Praxis der assistierten menschlichen Fortpflanzung oder assistierten Reproduktionstechnologien (ART) begann vor mehr als 25 Jahren. Die Erzeugung von Embryonen außerhalb der Gebärmutter und Fragen dazu, was mit diesen Embryonen geschehen soll, haben unzählige Debatten auf moralischer und religiöser Ebene ausgelöst. Die zentrale Frage, die diese Unfruchtbarkeitsbehandlung aufwirft, ist: Sollte jeder, der eine Familie gründen möchte, das Recht haben, alles medizinisch Mögliche zu tun, um Eltern zu werden?

Definition

Assistierte menschliche Fortpflanzung ist ein Begriff, der medizinische Verfahren beschreibt, die Menschen helfen, die kein Kind auf natürliche Weise zeugen können. Eine Kombination aus Medikamenten und Operationen wird verwendet, um die Chancen auf eine Schwangerschaft zu verbessern. ART-Techniken entnehmen einer Frau die Eizellen aus den Eierstöcken, kombinieren sie im Labor mit Spermien und setzen sie dann wieder in den Körper der Frau ein – oder sie werden einer anderen Frau gespendet. Auch Sperma kann mit ART gespendet werden.

Religion

Die katholische Kirche lehnt Unfruchtbarkeitsbehandlungen moralisch ab. Ihre Position ist, dass ein Kind in dem Moment erschaffen wird, in dem das Sperma die Eizelle befruchtet. John B. Shea, MD, schreibt über die katholische Lehre. Er erklärt, dass „die Kirche aus moralischer Sicht eine wirklich verantwortungsvolle Zeugung, im Hinblick auf das ungeborene Kind, die Frucht der Ehe sein muss.“ Er fügt hinzu, dass die Kirche „IVF an sich und die Stammzellforschung an IVF-Embryonen als schwerwiegende böse Handlungen verurteilt.“

Embryonenethik

Das „New England Journal of Medicine“ beschreibt entgegengesetzte moralische Perspektiven darüber, wie Embryonen definiert werden sollen. Einfrieren, Wegwerfen oder Stammzellforschung mit Embryonen gelten für Menschen, die Embryonen als menschliche Wesen betrachten, als unmoralische Handlungen. Menschen, die glauben, dass die Menschheit mit der Empfängnis beginnt, „betrachten Embryonen als den gleichen Unverletzlichkeitsgrad wie voll entwickelte menschliche Wesen.“ Der alternative Standpunkt ist: „Die Tatsache, dass jeder Mensch sein Leben als Embryo begann, beweist nicht, dass Embryonen Personen sind,“ so die Zeitschrift mit dem Vergleich, dass, obwohl jede Eiche als Eichel begann, nicht jede Eichel eine Eiche ist.

Familiengründung

Interessenvertretungen für Unfruchtbarkeit sagen, dass Unfruchtbarkeit eine Krankheit ist und wie jedes andere medizinische Problem ohne staatliche Regulierung oder moralische Urteile behandelt werden sollte. Sie glauben, dass Menschen das Recht haben, sich für den Weg zur Elternschaft zu entscheiden, der funktioniert. Pamela Madsen, geschäftsführende Direktorin der American Fertility Association, vertritt den Standpunkt von Menschen, die dringend eine Familie gründen möchten. „Wir wollen, dass medizinische und therapeutische Entscheidungen eine Privatsache zwischen Patient und Arzt werden“, sagt sie.

Überlegungen

Menschen sind sich grundlegend uneinig in ihren Überzeugungen bezüglich der Moralität der assistierten menschlichen Fortpflanzungstherapie. Die Leidenschaft, eine Familie zu gründen, ist stark und ein Eckpfeiler der menschlichen Gesellschaft, ähnlich wie die religiösen Überzeugungen der Menschen. Beides ist ein integraler Teil dessen, wer Menschen sind. Es scheint nicht vernünftig, Zustimmung und die Überbrückung der Kluft zu erwarten, die durch diese gegensätzlichen Philosophien auferlegt wird. Es liegt letztlich bei jedem Einzelnen, diese komplexen moralischen Fragen zu verstehen und zu einer Perspektive zu gelangen, die mit ihren eigenen persönlichen Werten vereinbar ist.